L'analyse des textes rassemblés dans les livres de Nag Hammadi permet leur classification en six catégories principales:

Les Écrits mythologiques à caractère créateur et rédempteur, y compris les récits proposant des variantes de la création et de la rédemption:

L'Apocryphon de Jean
L'Hypostase des archontes
L'Origine du Monde
L'Apocalypse d'Adam
La Paraphrase de Sem

Observations et Commentaires de divers thèmes Gnostiques, tels que la nature de la réalité, la nature de l'âme, la relation entre l'âme et le monde:

L'Évangile de vérité
Le Traité sur la résurrection
Le Traité tripartite
Eugnoste le Bienheureux
Le Second Traité du Grand Seth
Les Leçons de Silvanos
Le Témoignage véritable

Les textes liturgiques et initiatiques::

Le Discours des Huit et Neuf
Prière d'action de grâces
Exposé valentinien
Les Trois Stèles de Seth
Prière de l'apôtre Paul
L'Évangile selon Philippe

la liste de la sixième catégorie ci-dessous, a également une grande importance, parce qu'elle est en fait un traité sur la théologie sacramentelle Gnostique).

Écrits traitant principalement des aspects féminins divins et principes spirituels, en particulier la Sophia divine:

La Brontè - L'Orage, le mental parfait
La Pensée de Noréa
La Sagesse de Jésus-Christ
L'Exégèse de l'âme

Écrits traitant des vies et des expériences de certains Apôtres:

L'Apocalypse de Pierre
La Lettre de Pierre à Philippe
Les Actes de Pierre et des douze apôtres
1ère Apocalypse de Jacques
2ème Apocalypse de Jacques
L'Apocalypse de Paul

Écrits rapportant les paroles de Jésus ainsi que des descriptions des incidents de sa vie:

Le Dialogue du Sauveur
Le Livre de Thomas
L'Épître apocryphe de Jacques
L'Évangile selon Philippe
L'Évangile selon Thomas

Cette classification laisse de côté un petit nombre d'écrit de la Bibliothèque de Nag Hammadi Library qui peuvent être décrits comme "non-classifiables." On doit garder à l'esprit que le passage du temps et leur traduction dans des langues diverses qui sont fort différentes de l'originale ces textes sont devenus d'un style abstraits. La lecture de certains d'entr'eux est difficile, particulièrement pour les lecteurs qui ne sont pas familiarisés avec le symbolisme Gnostique, leur nomenclature et autres particularités. Des lacunes existent dans la plupart de ces textes - dans certains cas, des parties importantes ont été perdues à cause de l'âge et de l'état des manuscrits. Le texte le plus compréhensible est certainement L'Évangile selon Thomas. l'Évangile selon Philippe et l'Évangile de Vérité viennent en deuxième place en ce qui concerne une compréhension aisée. (Ces textes furent heureusement très bien concervés et n'ont que peu de lacunes.) Il existe plusieurs traductions des textes, celles reprises dans notre collection sont choisies parmi les plus connues.