Le 8 Septembre nous aurions dû célébrer la fête de la Nativité de la Vierge. Mais il est encore temps de nous pencher sur certains aspects de la Mère Divine, et ceci comme préparation à l'entrée dans le cycle des FETES DU ROI.

Nous sommes aujourd'hui le 12, nous consacrerons cette journée à la Mère Divine. Nos pensées seront tout d'abord dirigées vers Elle avec ses trois aspects majeurs, et plus spécialement tout de suite, nous les dirigerons vers SARASVATI.

Le Maître K.H. nous dit que l'étudiant qui pourrait communier d'une manière pleine et entière avec SARASVATI, obtiendrait l'Illumination et connaîtrait le secret de cet Univers.

Les extraits que je vais vous lire et commenter sont tirés du chapitre 21 de CAMPIGNY sur la Tradition Hindoue et le Brahmanisme ésotérique. Ce chapitre 21 est consacré aux grandes Déesses. En un mot, il est consacré à la HIERARCHIE FEMININE.

Vous savez très bien que c'est à l'occasion de la fête de la Nativité de la Vierge, le 8 Septembre, que nous avons transmis au monde Occidental le Message sur les Hiérarchies Féminines de E.K.

Nous sommes dans l'aura de cette fête de la Nativité jusqu'à la pleine Lune dans le Signe de la Vierge - VIRGO -, et il est donc tout indiqué que nous concentrions nos pensées sur ces Hiérarchies Féminines.

Dans la mythologie Hindoue, chaque Dieu a sa Shakti, son Epouse. Pour nous en tenir aux trois Dieux de la TRIMURTI, nous avons SARASVATI, Déesse de la connaissance, du Savoir, par laquelle la création est parfaite, c'est-à-dire amenée à la perfection; en anglais, il y a un terme qui s'appelle "completion", autrement dit, dans l'état complet de réalisation de la pensée divine qui était à l'origine dans la sphère subjective dans la création de cet univers, ou la réalisation complète de cette pensée.

" SHAKTI DE BRAHMA "! Autrement dit la réalisation de Brahma. Brahma correspond à Dieu le Saint Esprit dans la religion chrétienne. Puis nous avons LAKSHMI, Déesse de la Beauté et de l'amour, le Lotus du monde, Shakti de VISHNOU".

Ensuite nous avons KALI appelée encore PARVATI, DOURGA, UMA, GAURI, etc, Déesse de la Force et de la Volonté, impitoyable destructrice de tout ce qui est imparfait dans la nature et dans l'homme, SHAKTI DE SHIVA.

Des Déesses aux noms divers, aux pouvoirs divers, symbolisées dans les cultes exotériques par des images féminines, ne sont que des aspects différents de la PARA-SHAKTI appelée dans l'Inde la MERE DIVINE, ou la MERE DU MONDE, ou plus simplement, MERE.

Nous trouvons dans le Vishnou-Purana la confirmation de cette doctrine, dans cette admirable prière des Dieux à DEVAKI, la Déesse Mère de KRISHNA, identifiée ici à la SHAKTI Suprême, à la Shakti des Shaktis.

Nous allons donc rendre un hommage fervent à la Mère Divine, à la Shakti Suprême, puis nous rendrons un hommage à SARASVATI pour commencer aujourd'hui, le 12. Demain, le 13, nous nous pencherons sur LAKSHMI, et le lendemain, la veille du 15, nous nous pencherons spécialement sur KALI, sur DURGA.

" Tu es Prakriti, infinie et subtile, qui jadis renfermait Brahma dans son sein... Toi, l'Etre Eternel, renfermant dans ta substance l'essence de toutes les choses créées, tu étais identique à la création; tu étais la Mère du Grand Sacrifice. Tu es le sacrifice même d'o procèdent tous les fruits de la terre. Tu es la Rani (Reine) dont l'attribution engen- dre le feu. Comme ADITI, tu es la Mère des Dieux. Tu es la lumière qui donne naissance au jour. Tu es l'humilité, la Mère de la Sagesse. Tu es Niti, la Mère de l'harmonie. Tu es la modestie, la progéniture de l'affection; tu es le Désir d'o naît l'Amour. Tu es la Mère du Savoir, Tu es la patience, la Mère de la force de l'âme ".

Et aux antiques Livres Sacrés, les Sages de l'Inde d'aujourd'hui font écho: la Doctrine est semblable dans sa pérennité. Ecoutons le Grand RAMAKRISHNA, dans un entretien avec ses disciples :

" Quand je pense à l'Etre Suprême comme inactif, ne créant pas, ne conservant pas, ne détruisant pas, je l'appelle BRAHMAN ou PURUSHA, le Dieu impersonnel.

" Quand je pense à Lui, créant, conservant, détruisant, je l'appelle SHAKTI, ou MAYA, ou PRAKRITI, Dieu personnel. Mais la distinction entre eux ne comporte aucune différence. L'impersonnel et le personnel sont le même Etre. Tel le lait et sa blancheur, tel le diamant et son éclat, tel le serpent et sa reptation. On ne peut penser à l'un sans l'autre. La MERE DIVINE et BRAHMAN SONT UN "

" C'est la MAHASHAKTI COSMIQUE qui prend le nom de SARASVATI, LAKSHMI et KALI, les trois grandes Déesses sont UNE avec la MAHASHAKTI. Ces Déesses ont elles-mêmes trois aspects. L'aspect Suprême, inconnu de l'homme au stade actuel de son évolution, mais avec lequel communie dans une intime union le mystique tantrique quand il est arrivé au but ultime de son yoga; l'aspect subtil ou mantramique, ainsi nommé, parce qu'il se manifeste en "corps sonore" perceptible au dévôt capable d'entendre la "VOIX DU SILENCE"; enfin l'aspect formel sous lequel la Déesse se manifeste à son adorateur. Dans ce dernier aspect, elle a un corps féminin, avec tous les signes de la Beauté parfaite, elle est si parfaite que la vision en est inoubliable pour celui qui en a eu le privilège ".

" Nombreux sont dans les textes sacrés hindous les hymnes chantant la Déesse : "Ses lèvres rouges comme le fruit du bimba, ses seins fermes et droits, ses hanches pleines, annonciatrices d'infinies maternités, ses membres pareils au tronc d'un bananier, ses pieds petits et bien faits comme ceux de la femme indienne de bonne race ".

Et maintenant, nous allons nous pencher spécialement sur SARASVATI, la Shakti de BRAHMA, le Dieu créateur de l'Univers, le Saint Esprit, le Paraclet, le Consolateur.

SARASVATI est tout particulièrement adorée par les Sages, par les savants, et les poètes, car elle est leur patronne.

Elle est intelligence; elle se nomme Mémoire, décision et pensée; elle délie la langue des grands poètes et elle permet d'acquérir toute sorte de connaissance. Nul ne peut connaître sa nature ni sa réalité intérieure, mais l'Univers entier est son existence, et elle est en lui.

Ses dévôts doivent vivre chastement, pratiquer le silence, les divers exercices religieux, et s'abstenir de chair et de poisson le treizième jour de chaque mois consacré à la Déesse. Il est promis à ceux qui, dévôtement prosternés, la prient chaque matin, le pardon de leurs fautes, l'accomplissement de leurs désirs et la prospérité dans leur maison.

" Lorsque îSARASVATI apparaît à ses adorateurs, son visage est souriant, et de sa forme originale émane un charme doué de pouvoirs magiques.

" SARASVATI est puissance et faculté de travail, esprit de perfection et d'ordre. "La science, l'art et la technique sont du ressort de la Mahashakti", écrit Sri Aurobindo. Elle contient dans sa nature et peut toujours donner à ceux qu'elle a choisis la connaissance intime et précise, la subtilité, la patience, l'exactitude de l'esprit intuitif et de la main consciente, et le regard pénétrant du travailleur parfait ".

" Cette Puissance est la constructrice vigoureuse, infatiguable, soigneuse et efficace, l'organisatrice, l'administratrice, la technicienne, l'artisanne et la classificatrice des mondes...

" Sa Volonté dans le travail est scrupuleuse, vigilante et infatiguable. Se penchant vers nous, elle voit et touche chaque détail, découvre chaque infime défaut, lacune perfection ou imperfection, et considère et pèse exactement tout ce qui a été fait et tout ce qui reste encore à faire...

" C'est pourquoi de tous les pouvoirs de la Mère, elle est la plus endurante avec l'homme... Douce, souriante, proche et secourable, ne se détournant pas et ne se décourageant pas aisément, persistant même après l'insuccès répété, sa main soutient chacun de nos pas à condition que nous soyons droits, sincères et que nous n'ayons qu'UNE VOLONTE...

" Elle est une mère pour nos besoins, une amie dans nos difficultés, un conseiller et un mentor constant et tranquille, dissipant par son éclatant sourire les nuages de tristesse, de mauvaise humeur et de dépression, remémorant sans cesse l'aide toujours présente, montrant du doigt l'éternelle clarté du Soleil, elle reste ferme, calme et persévérante dans l'élan profond et continu qui nous pousse vers l'intégralité de la nature supérieure.

J'en arrive maintenant à cet hymne adressé à SARASVATI, d'après la belle tradition d'Arthur et Ellen AVALON dans l'hymne à la Déesse :

Dévi dont la beauté de Lune est rehaussée par les lotus, Dévi favorable ou bienfaisante, Feu consumant la forêt des pensées mauvaises; O Dévi, dont l'Univers adore les pieds de lotus, Fleur de Lotus posée sur un lotus, Tu es cause de joie à ceux qui te saluent, Destructrice de l'ignorance!

Tu es à la fois la forme et l'informe, L'ornement du visage de lotus du Dieu né d'un lotus, L'incarnation de tous les attributs, sans attributs cependant.

Immuable, supérieure aux formes grossières ou subtiles
Les plus puissants Dévas s'inclinent devant Toi.
Indivise, Tu existes partout dans Ta plénitude,
Eternellement pure,
Mère! O Mère! Salut à Toi!
Consume mon indolence! Donne-moi une grande intelligence,
Tu es le Savoir : le Védanta chante Ta louange,
Le Véda parle de Toi, ô donneuse de Délivrance,
Chemin de la délivrance! dont la puissance dépasse toute compréhension.
O donneuse de bonheur! Déesse au collier blanc,
Accorde-moi tes grâces.
Je t'adresse mes oraisons, mes fervantes prières, je Te salue
Pose-toi sur ma langue, et ne me quitte plus
Puisse mon esprit ne jamais s'égarer
Puissent mes péchés être pardonnés,
Ma vie se passer sans chagrin,
A l'heure du péril, mon esprit rester calme
Et couler toujours libre et limpide
Dans les Ecritures Saintes, dans les débats, dans la poésie!