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et finit par: nourrit et maintient le monde, peuvent être omises dans une messe si l’on désire abréger le service. Elles sont dites les mains ouvertes.

      Quand il commence la prière: C’est pourquoi, Seigneur.........il étends ses mains au dessus des oblations de cette façon: Il les joints, les étends en avant, ensuite il en écarte les extrémités inférieures jusqu’à les étendre dans un même plan, les paumes en dessous, le bout des doigts étendus par-dessus le milieu de la pale sans la toucher. Les pouces peuvent être mis l’un à côté de l’autre en se touchant, ou bien ils peuvent s’assembler le droit au dessus du gauche.

      Pendant la récitation du paragraphe suivant, trois croix sont tracées au dessus de toutes les hosties et du calice collectivement, ensuite une quatrième au dessus de la seule grande hostie et une cinquième au dessus du seul calice.

      Certains prêtres à ce moment frottent légèrement et brièvement leurs pouces et leurs index aux coins antérieurs du corporal afin d’enlever toute particule ou saleté qui pourrait adhérer à la peau.

      Alors le prêtre dit: Lui Qui, la veille de Sa passion........et il prend la grande hostie entre le pouce et l’index des deux mains. (Fig. 22) Pour exécuter cela plus facilement, il touche le côté de l’hostie le plus proche du calice avec l’index de la main gauche. Le côté opposé bascule de ce fait et peut être saisi par la main droite. Élevant l’hostie d’un pouce ou deux au dessus du corporal avec les deux mains, il continue sans s’interrompre: prit du pain entre Ses mains saintes et vénérables.......le prêtre lève les yeux un moment vers la croix d’autel ou le portrait du Christ au dessus de l’autel, quand il dit: et levant les yeux au ciel vers vous, Dieu, Son Père Tout-Puissant, il vous rendit grâce, le bénit.......

      Il fait le signe de la croix au dessus de l’hostie de la main droite – la tenant en même temps de la main gauche. S’il y a des hosties à consacrer pour les assistants, et peut-être aussi

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