| VI | De l’Épître à la Communion | 133 |
Si l’Épître et l’Évangile sont lus par d’autres que le célébrant, ils se conformeront aux instructions données au CHAPITRE VII pour la lecture par le sous-diacre et le diacre. Celui qui lit l’Épître doit être au moins au degré de Lecteur et d’age majeur, et celui qui lit l’Évangile doit être au moins au degré de Diacre. Ils retournent à leurs sièges après que le lecteur de l’Évangile a encensé le célébrant à la fin de la lecture de l’Évangile.
Tous chantent Amen après le Munda Cor et après la prière qui le suit. Dès que l’annonce de l’Évangile tous chantent: Gloire soit à Vous, Seigneur, et après la lecture de l’Évangile ils chantent: Louanges à Vous, ô Christ. Le Credo ou Acte de Foi est entonné par tous.
La Préface (et la Préface Propre, si il y en a une) est chantée par le seul célébrant. Le Sanctus et le Benedictus sont chantés par tous en chœur. Pendant le Sanctus à chaque « Sanctus » un servant fait sonner trois fois la cloche (ou le carillon) et le thuriféraire (qui normalement est agenouillé au centre du sanctuaire sur le sol) balance l’encensoir de trois courtes oscillations en direction de la croix d’autel. Le thuriféraire reste agenouillé et balance l’encensoir transversalement durant le reste du Sanctus et du Benedictus. Si l’on veut il peut y avoir deux porteurs de chandelier dans le sanctuaire comme décrit au CHAPITRE VII.
Les hymnes: Nous Vous adorons et Venez tous fidèles sont chantés, la première alors que tous sont agenouillés, la seconde tous s’étant relevés. Il faut une courte pause pour la dévotion et le recueillement entre les deux hymnes. Une douce musique d’orgue peut être jouée pendant cette pause ou tous sont agenouillés. Le deuxième et le troisième verset de l’Adeste Fideles peuvent être omis, la congrégation en ayant été avertie. Si on n’omet pas le Notre Père, tous le diront ou l’entonneront.
Si de nombreux membres du clergé et servants reçoivent la communion, ils s’avancent et s’agenouillent habituellement à leurs places assignées devant l’autel pendant la prière: Seigneur Christ précédant la Salutation de Paix. La Salutation de Paix peut être donnée directement vers l’assistance, comme pour une Messe Basse, ou en passant parmi le clergé et les servants présents comme décrit au CHAPITRE IV, Pages 53-55.
La Communion est chantée par tous debout. D’habitude c’est à ce moment que des porteurs de chandelier viennent de la sacristie avec leurs cierges allumés et se rangent de chaque côté du