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l’assistance a continué à chanter pendant l’aspersion. À la fin de la Collecte de l’Asperges le célébrant et ses ministres font la génuflexion et se rendent à la sedilia où le célébrant échange la chape pour la chasuble, et lui-même et ses ministres mettent leurs manipules, reviennent au centre et font de nouveau la génuflexion. Tout est prêt alors pour l’Invocation. (Diag. 34) Deux servants, avec des cierges allumés, peuvent maintenant venir et se tenir debout de chaque côté du célébrant et de ses ministres pour l’Invocation, et ranger leurs cierges et retourner à leurs places directement après.

      Le célébrant entonne l’Invocation et le service se poursuit jusqu’à la fin du confiteor comme dans la Missa Cantata. (Diag. 35) A ce moment le célébrant monte seul sur l’estrade pour prononcer l’Absolution, (Diag. 36) le diacre et le sous-diacre restant à genoux sur la marche inférieure de l’autel. L’Absolution terminée, les ministres se relèvent ensemble, montent sur l’estrade et se mettent debout de chaque côté du prêtre.

      Le thuriféraire monte les marches à l’extrémité de l’estrade du côté épître, le porte navette l’accompagnant; ils se tiennent sur la deuxième marche. Le thuriféraire soulève l’encensoir ouvert à hauteur convenable et le porte navette la donne au diacre avec une légère inclinaison.

      Comme le diacre approche la navette de l’encensoir le célébrant saupoudre de l’encens sur le charbon et le bénit. (Diag. 37) Le diacre rend la navette, prend l’encensoir des mains du thuriféraire qui l’a refermé entre-temps, et le présente au célébrant en s’inclinant légèrement.

      Le thuriféraire en compagnie du porte navette descendent au niveau du sol du sanctuaire et font face au nord. (Si le célébrant préfère que le porte missel soit enlevé de l’autel pendant l’encensement, cela peut être exécuté par le M.C. ou le thuriféraire.) Pendant ce temps le M.C. se tient au niveau du sol du sanctuaire au

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