Après le Lavabo mettre de l’encens dans l’encensoir, prendre l’encensoir et la navette et aller se mettre debout, de préférence au centre, au niveau du sol. (Fig. 91) S’agenouiller du Sanctus à l’Adeste Fideles. Balancer l’encensoir en synchronisme avec la sonnerie de la cloche par le premier servant. Se retirer et emporter l’encensoir quand l’Adeste Fideles commence, sauf s’il s’agit d’une des grandes Fêtes, dans ce cas rester debout au centre et balancer l’encensoir d’un côté à l’autre, se retirant pour l’emporter juste avant la fin de l’hymne, revenant à la place normale au moment où l’Amen est chanté.

      A la Salutation de Paix s’agenouiller sur ou devant la marche inférieure. (Fig. 88) Si la Forme Longue de la Salutation de Paix est employée, se relever et la transmettre à l’assistance après l’avoir reçue du premier servant.

      Se relever après la Bénédiction finale (aller à la sedilia et aider le prêtre si il doit enlever sa chasuble), prendre l’encensoir, faire la génuflexion avec le prêtre et conduire la procession de sortie.

(6) Missa Cantata par un Prêtre Assisté d’un autre Prêtre, d’un Diacre ou d’un Sous-diacre et d’un seul servant.

      Le servant effectue ses fonctions comme si il était seul aide, sauf qu’il utilise l’encensoir depuis le centre au niveau du sol au Sanctus et à la Consécration, pendant que l’assistant agite la sonnette. Un prêtre ou un diacre assistant peut lire l’Épître, l’Évangile, ou les deux ; un sous-diacre ne peut lire que l’Épître. L’assistant peut tenir l’évangéliaire pour la lecture par le célébrant.

      Si l’assistant lit l’Évangile il doit le faire depuis la deuxième marche, le thuriféraire dans ce cas se tient debout sur la marche inférieure en tenant le livre. L’assistant devra ensuite encenser le célébrant après avoir lu l’Évangile.