250 Service d'Admission XVII

et ne la levant que juste assez de temps pour tracer le signe de la croix. Le prêtre termine le service en donnant la bénédiction: Que la bénédiction .... votre vie. Il retourne se tenir devant la marche inférieure de l'autel et en son centre, fait une génuflexion, reprend sa barrette, et regagne la sacristie.

      S'il y a plusieurs candidats, chacun dira, l'un après l'autre les paroles requises pour l'Admission. le prêtre posera collectivement les questions et les candidats répondront ensemble: Je le promets. Dans la prière, les pronoms seront accordés selon le genre et le nombre des candidats, et le prêtre ne tracera qu'un signe de crois collectivement sur tous les candidats. La bénédiction sera donnée individuellement l'un après l'autre.

      Lorsqu'un évêque célèbre la cérémonie d'Admission, il revêtira le rochet, une étole de la couleur du jour et la barrette. Il pourra porter la mozetta (ou la manteletta). Il portera également la croix pectorale et l'anneau, la crosse est tenue à son côté. Il tiendra la crosse et fera trois fois le signe de la croix pendant la Bénédiction finale. En des occasions importantes, il pourra porter la chape et la mitre. Au début du service, le candidat devrait se présenter en disant Très Révérend Père, On ne fera aucun autre changement.

      Lorsque des enfants validement baptisés sont trop jeunes pour être confirmés, ils seront reçus comme membres de l'Église en utilisant la Forme d'Admission avec les changements suivants:

      1. L'enfant sera accompagné par un pou les deux parents, ou un membre de l'Église, qui dira: Révérend Père, nous vous demandons de recevoir cet enfant dans la fraternité de l'Église Catholique Libérale.

      2. le questionnaire est omis.

      3. La prière est changée comme suit: O Seigneur Christ, nous Vous prions d'abaisser Vos regards sur cet enfant que nous admettons dans notre fraternité ... siècles des siècles.

      La Bénédiction suit comme à l'accoutumée.