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croix est alors placée dans son support. Les porteurs de cierges accompagnateurs soit vont poser leurs cierges sur la crédence et se tenir debout à leurs places assignées pour la cérémonie, soit vont avec leurs cierges aux places où ils se tiendront debout avec les autres porteurs de cierges jusqu’au moment de la génuflexion en tant que groupe avec le célébrant.       Les servants et les acolytes sans cierges vont à leurs places assignées.       Les membre du chœur font la génuflexion deux par deux, tournant l’un vers le côté épître, l’autre vers le côté évangile, ils vont vers leurs sièges. (S’il y a une grille entre le chœur et le sanctuaire, ils font la génuflexion à l’extérieur de cette grille.)       Les bannières sont mises aux endroits où elle seront dressées pendant le service.       Les autres membres du clergé, y compris le Maître de Cérémonie, font la génuflexion et vont vers leurs sièges.       Les diacre et sous-diacre de la Messe ne font pas directement la génuflexion mais prennent leur positions devant la marche inférieure de l’autel, laissant entre eux un espace pour le célébrant. Ils font la génuflexion avec lui, après avoir enlevé leurs barrettes qu’ils remettent au Maître de Cérémonies ou à un servant. Le célébrant fait la génuflexion dès qu’il arrive au centre devant la marche inférieure de l’autel, sauf si un évêque suit, auquel cas il attend que tous soient dans le sanctuaire avant de faire la génuflexion. Les diacre et sous-diacre font la génuflexion avec lui.       Les évêques qui ont suivi ou précédé le célébrant, font la génuflexion dès leur franchissement des grilles et leurs porte-crosses avec eux. Ceux-ci se mettront debout à gauche et un peu en retrait de leurs évêques. Si le célébrant est un évêque le porte-crosse met sa crosse en place à l’extrémité évangile de l’autel, sauf si on utilise le Rite Abrégé de l’Asperges, auquel cas il attend la fin de l’Invocation avant de mettre la crosse de côté. Les crosses d’autres évêques sont mises à leurs trônes dans leurs supports.       Si la seconde solution concernant les porteurs de cierges est adoptée, au moment où le dernier de la procession est entré dans le sanctuaire, il y aura une rangée de servants portant des cierges allumés face à l’autel. Cette rangée peut être disposée juste à l’intérieur de la balustrade du sanctuaire, un nombre égal de