de servants se trouvant aux deux côtés des grilles. Quand le célébrant fait la génuflexion, tus les porteurs de cierges font entant que groupe la génuflexion avec lui, vont en rang à la sacristie, déposent leurs chandeliers, éteignent leurs cierges et reviennent à leurs places assignées. S’il y a peu de porteurs de cierges, ils peuvent rester dans le sanctuaire et éteindre leurs cierges à la crédence.

      La procession quitte le sanctuaire à la fin du service dans le même ordre où elle est entrée. Si c’est une petite procession et qu’il y a de l’espace pour la former entre la marche inférieure de l’autel et les grilles, tous se disposent en ordre processionnel face à l’autel, avec le thuriféraire près des grilles. Tous font la génuflexion avec le célébrant, sauf le porte-croix et les porteurs de cierges qui l’accompagnent, pivotent par la droite et sortent en procession du sanctuaire, parfois en faisant le tour de l’église, mais le plus souvent par le plus court chemin vers la sacristie. Quand la procession est trop longue pour se former ainsi, le thuriféraire et le porte-croix prennent position près des grilles, les porteurs de cierges vont par paires vont où, dans le sanctuaire et le chœur, ils pourront le plus facilement rejoindre la procession, les autres restant à leurs places, excepté le clergé qui se regroupe au centre devant l’autel. Egalement, lorsque le signal du départ est donné par la génuflexion du célébrant, tous font la génuflexion avec lui (face à l’autel), pivotent et rejoignent la procession comme elle se forme et franchit les grilles. Si la procession est très longue, il est parfois nécessaire que son départ précède la génuflexion du célébrant. Ce qui se fait normalement au signal du Maître des cérémonies ou du thuriféraire.

      L’Ordre d’une Procession avec le Saint Sacrement est un peu différent, quoique les règles générales régissant les processions prévalent quand même. Il peut y avoir deux thuriféraires (il y en a ordinairement deux pour les grandes Fêtes célébrées dans de vastes églises) mais ils marchent à reculons immédiatement devant l’Ostensoir en encensant le Saint Sacrement, au lieu de marcher en tête de la procession. Le célébrant, portant un huméral et transportant le Saint Sacrement, qui se déplace habituellement couvert d’un dais, flanqué de deux aides ou du diacre et du sous-diacre, qui soutiennent les bords de la chape. L’ordre de la procession normale est fort semblable à: Porte-croix avec porteurs de cierges; chœur; porte-bannières ; porteurs de cierges; clergé par ordre de grades; porteurs de cierges ; thuriféraires; célébrant marchant sous un dais, flanqué du diacre et du sous-diacre, ou de deux aides; porte-bannière. S’il y a un Maître de Cérémonies, il marche normalement derrière le porte croix. Le Chantre