| 84 | Pratiques – Chapitres sur l’Eucharistie | II |
Messe quand on dispose d’au moins quatre servants (thuriféraire, porte croix, et deux portes chandeliers) ou quand il y a un membre du clergé en chœur qui portera la croix . La pratique de la procession avec la croix est décrite au Chapitre IX.
Dans certaines églises il est habituel d’avoir deux portes chandelier avec cierges allumés de chaque côté du célébrant (ou du célébrants et de ses ministres lors d’une Grand Messe) pendant l’ Invocation . Il placent leurs chandeliers sur la crédence immédiatement après. C’est autorisé.
En fonction de la taille et de la disposition du sanctuaire on peut faire des ajustements en ce qui concerne la position de divers assistants sur les différentes marches. Si l’estrade est très étroite le diacre peut se tenir sur sa propre marche à la bénédiction de l’encens ( spécialement si on utilise deux thuriféraires) et s’y agenouille pour le Munda cor meum; et les deux ministres peuvent se tenir sur la marche du diacre au côté extrême de l’épître pour le versement du vin et de l’eau. Si l’estrade est très longue le thuriféraire et le porte navette peuvent monter sur l’estrade pour la bénédiction de l’encens, pour que le célébrant n’ait pas plus de deux ou trois pas à faire depuis le centre. Lors d’une Messe Basse ou d’une Missa Cantata les servants de l’autel et le thuriféraire ajusteront pareillement leurs positions aux limites de l’espace. Ce qu’il faut essentiellement observer c’est que les actes rituels soient aussi bien uniformes qu’exécutables à travers l’église, logiques, avec simplicité, dignité et en évitant l’encombrement.
Les trois chapitres qui suivent décrivent les différents modes selon lesquels les cérémonies de la Sainte Eucharistie peuvent être effectuées. Il faut noter que les instructions données sous La Forme Longue dite par un Prêtre au CHAPITRE V forment la base de tout ce qui est dit par la suite. Ainsi les directives données au CHAPITRE VI pour la Missa Cantata tiennent pour admis tout ce qui a été dit concernant la Messe Basse au CHAPITRE V, et semblablement les directives du CHAPITRE VII pour la Grand Messe tiennent pour admis tout ce qui a été donné dans les deux chapitres précédents. En d’autres mots, lisez chaque nouvelle division d’un sujet à la lumière de ce qui été écrit auparavant. Le CHAPITRE VIII décrit certaines formes spécifiques pour la célébration de la Sainte Eucharistie dans des circonstances spéciales, et le CHAPITRE IX traite des fonctions des servants lors d’une Messe Basse et d’une Missa Cantata.