| VII | Lavabo – Orate Fratres | 149 |
au centre pour le recevoir), et va se tenir à l’extrémité épître sur le sol, faisant face au thuriféraire, qui se tourne au centre vers lui et l’encense de trois doubles courts balancements. (Diag. 57) Le thuriféraire se tourne ensuite du centre vers l’assistance et l’encense collectivement de trois simples longs balancements, se retourne et fait une génuflexion, puis va rependre l’encensoir.
Entre-temps le sous-diacre, dès qu’il a été encensé, monte sur la deuxième marche à l’extrémité épître et reçoit d’un servant un manuterge (qui est posé sur son avant-bras gauche), un ravier (dans la main gauche) et la burette d’eau (dans la main droite). Il verse de l’eau sur les doigts du célébrant et attend que ce dernier lui ait replacé le manuterge sur son avant-bras. (Diag. 56) Il est permis de se passer de la burette et d’utiliser un ravier contenant de l’eau dans laquelle le célébrant trempe ses doigts, cependant le symbolisme du versement de l’eau sur les doigts est peut-être plus complet. Si les servants (ou le M.C.) ne sont pas disponibles pour apporter le manuterge, le ravier et la burette, le sous-diacre lui-même les prend sur la crédence. Revenant sur le sol du sanctuaire il aide le diacre à rincer ses doigts, après quoi il rince rapidement ses propres doigts, s’il doit aider à la Communion, assisté si nécessaire par un servant, et retourne à sa place sur l’estrade à la gauche du célébrant, le diacre pareillement 
regagne sa place à la droite du célébrant. (Diag. 43)
Immédiatement après la réponse de l’assistance à l’Orate fratres, les porteurs de chandeliers (s’il y en a), accompagnés du thuriféraire avec navette et encensoir, entreront dans le sanctuaire et se rangeront symétriquement devant l’autel, (Diag. 58) en arc de cercle ou en ligne droite. S’il n’y a qu’un thuriféraire il se tiendra au centre face à l’autel, les porteurs de chandeliers le flanquant de chaque côté. S’il y a deux thuriféraires, l’un se met à l’extrême droite, l’autre à l’extrême gauche des porteurs de chandeliers, ou bien l’un peut se tenir à l’angle du côté évangile