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Les évêques, quand il y en a plusieurs dans le sanctuaire, sont encensés individuellement. Les autres membres du clergé et les servants dans le chœur sont encensés collectivement, d’abord ceux du côté évangile, ensuite ceux du côté épître. Le nombre de balancements donnés seront appropriés à la personne de plus haut rang du groupe encensé. Aux ordinations de sous-diacre et au dessus, par contre, les ordinands sont encensés avant les autres membres du clergé dans le chœur; Pour un ou deux l’encensement est individuel; pour un nombre plus grand, tous ceux du même ordre sont encensés collectivement.       Trois longs balancements simples – au centre, à gauche et à droite – sont donnés pour encenser l’assistance.       Au moment où l’on va être encensé, se tenir droit debout, avec les mains jointes devant la poitrine de la manière habituelle. De simples inclinaisons sont échangées avant et après l’encensement.       Un évêque, pendant qu’il est encensé, porte sa mitre ou sa barrette mais ne doit pas tenir sa crosse. Un prêtre ne porte pas sa barrette lors de son encensement. Quand un groupe est encensé, leurs membres doivent être en alerte pour, ensemble, se lever, s’incliner et s’asseoir. Ne pas tenir en mains de livre ou autre objet (excepté une barrette) en étant encensé.       Pour encenser un évêque en chœur, le thuriféraire (le diacre lors d’une Grand-Messe) se rend debout à courte distance du trône ou du siège pliant. Les autres dans le sanctuaire sont encensés depuis le centre au niveau du sol, en faisant face à la personne ou au groupe encensé.       Quand le thuriféraire encense l’assistance, il va au centre se mettre debout derrière le banc de communion ou à l’entrée du chœur. Il s’incline légèrement vers l’assistance, prend l’encensoir par le haut avec une ou deux mains et fait trois long balancements en direction de l’assemblée, le premier dans l’axe de l’église, le second vers la gauche et le troisième vers la droite. (Si l’espace ne permet pas de longs balancements, il peut en faire trois courts à la place.) Après l’encensement de l’assistance il s’incline de nouveau vers elle, se tourne vers l’autel , fait la génuflexion, et revient à sa place. (14) Porte-croix       Le porteur de la croix processionnelle sera un servant ancien, de préférence dans les Ordres. Il peut être le Maître de Cérémonies ou quelqu’un du clergé. Dans la procession il sera attentif